李敬峰在《文史哲》2025年第4期撰文指出，《大學(xué)》是中晚明時(shí)期朱子學(xué)與陽明學(xué)辯爭的典據(jù)所在。朱熹、王陽明先后借由《大學(xué)》為學(xué)者點(diǎn)明創(chuàng)立新說的路徑，推動《大學(xué)》成為中晚明學(xué)者介入和回應(yīng)朱王之爭的要津，并從文本與義理兩面展開全方位的爭辯。
在《大學(xué)》文本上，中晚明學(xué)者圍繞《大學(xué)》分章、格致補(bǔ)傳、親民或新民等展開構(gòu)思，形成數(shù)量眾多、內(nèi)容互異的《大學(xué)》改本，使得中晚明成為《大學(xué)》改本史上數(shù)量最多的時(shí)期。在《大學(xué)》義理上，中晚明學(xué)者圍繞《大學(xué)》的宗旨、格物以及“三綱領(lǐng)”之間的關(guān)系等展開辯論，將《大學(xué)》的義理在盡可能的詮釋方向上打開。
要之，這一經(jīng)典詮釋與學(xué)術(shù)思潮的雙向互動富含至深且遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)史意義：一是豐富和拓展了《大學(xué)》詮釋的方向和維度；二是顯豁朱子學(xué)與陽明學(xué)的異同，并使得朱王之爭一直持續(xù)到清初，成為朝野共同關(guān)注的學(xué)術(shù)思潮；三是一定程度上推進(jìn)朱子學(xué)與陽明學(xué)的融合；四是推動明清之際原始儒學(xué)的復(fù)興，為我們理解經(jīng)學(xué)與理學(xué)的關(guān)系提供了一個(gè)具體而鮮活的案例。
來源：光明網(wǎng)
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