云是生活中常見的自然景觀，也是氣象觀測(cè)的重要對(duì)象。農(nóng)業(yè)社會(huì)中，降水與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)，古人通過敏銳的觀察，發(fā)現(xiàn)了云的聚散變化與降水的關(guān)系?！肚ё治摹分校永m(xù)于天地、星辰、四時(shí)與歷法之后的，便是“云騰致雨”這一氣象規(guī)律。
小篆中，云氣之“云”寫作“雲(yún)”，上面是“雨”，下面是“云”，在字形中體現(xiàn)出“雨”和“云”的密切聯(lián)系。甲骨文中的“云”字，上方的橫畫象征著天，下方卷曲的筆畫像云氣回旋之形。許慎在《說(shuō)文解字》中也提到了兩種類似的古文寫法，與甲骨文一樣，都反映著古人對(duì)云形態(tài)的觀察。這種寫法也是如今“云”字形體的根本源頭。
從古至今，云的變幻之美和造化之理，一直吸引著無(wú)數(shù)文人墨客駐足觀賞，留下了許多千古名句。王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，其中云起的景象令人遐想，仿佛詩(shī)人的心境也隨著云霧升騰，擺脫了塵世的束縛，達(dá)到了超然物外的精神境界。王之渙“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”，將白云與黃河融為一體，表現(xiàn)天地交融的壯闊景象。白云、黃河與孤城、高山一起，構(gòu)成一幅氣勢(shì)恢宏的畫卷，展現(xiàn)出廣袤無(wú)垠的遼闊視野。不僅在中國(guó)，世界各地的古代文明中，云也常常被賦予神奇色彩。在古希臘神話中，宙斯為躲避赫拉，化身為一團(tuán)云霧，與美麗的伊娥私會(huì)；北歐神話中，眾神之王奧丁騎著八足神馬馳騁云端，睥睨眾生。
在中國(guó)藝術(shù)史上，云也一直是重要的文化元素。新石器時(shí)代的陶器、玉器上就有原始旋紋，其形態(tài)已蘊(yùn)含云氣流動(dòng)之象。商周時(shí)期，青銅器上的云雷紋是典型的裝飾紋樣，曲線回旋線條的稱為“云紋”，方直回轉(zhuǎn)造型的稱為“雷紋”。隨著藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展，云紋衍生出許多不同造型的樣式：春秋戰(zhàn)國(guó)的卷云紋、秦漢時(shí)期的云氣紋、魏晉時(shí)期的流云紋，再到后來(lái)的朵云紋、團(tuán)云紋、如意云紋、靈芝云紋……不同歷史時(shí)期的云紋，或奔放大氣，或飄逸靈動(dòng)，或秀麗雅致，既承載著時(shí)代的審美風(fēng)尚，也寄托著人們對(duì)吉祥如意的期許，不斷地豐富著“云”的文化內(nèi)涵。2008年北京奧運(yùn)會(huì)，奧運(yùn)火炬被命名為“祥云”，設(shè)計(jì)采用云紋雕飾，雅致錦簇，兼具流動(dòng)的樣態(tài)和匯聚的布局，用象征吉祥和團(tuán)結(jié)的云紋傳遞出“淵源共生，和諧共融”的寓意，充分彰顯了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國(guó)與世界的融合。
“騰”字是從“馬”、“朕”聲的形聲字，以義符馬表奔騰跳躍之意，而從語(yǔ)音上看，“騰”與“登”“升”“乘”讀音相近，意義上均有上升的含義。比如，先秦典籍《禮記》中提到初春的時(shí)候“地氣上騰”，草木開始萌動(dòng)；屈原的《離騷》中提到“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜”，借以描繪鳳鳥的騰飛。除了表示具體的上升動(dòng)作，“騰”蘊(yùn)含著天地萬(wàn)物生生不息、向上向善的本質(zhì)屬性，例如“沸騰”“喧騰”“騰達(dá)”等詞，皆由此引申而來(lái)。
“云”和“騰”結(jié)合的“云騰”，指的便是云氣上升聚集的過程。古人雖無(wú)現(xiàn)代氣象學(xué)知識(shí)，但通過長(zhǎng)期觀察，發(fā)現(xiàn)了云的聚散變化與降水的關(guān)聯(lián)。云的形成，源于地表水分的蒸發(fā)：太陽(yáng)輻射使地面水分蒸發(fā)成水汽，上升到高空遇冷后凝結(jié)成小水滴或小冰晶，大量小水滴、小冰晶匯聚便形成云。《千字文》所說(shuō)的“云騰”，正是對(duì)這一過程的形象描述。隨著空氣的流動(dòng)，云會(huì)不斷聚集變厚，當(dāng)上升到一定高度，遇到更冷的環(huán)境時(shí)，云中的水滴或冰晶會(huì)不斷增大、變重，最終克服空氣浮力降落，形成雨或雪，這就是“致雨”的過程。盡管古人缺乏對(duì)流、凝結(jié)等概念，但“云騰致雨”卻準(zhǔn)確刻畫了云及降水的形成過程，體現(xiàn)出中國(guó)古人敏銳的洞察力。
從現(xiàn)代人的角度看，“云騰”背后還有更復(fù)雜有趣的科學(xué)原理。云的形成和運(yùn)動(dòng)遵循著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈锢矶?。云的上升運(yùn)動(dòng)，主要受兩個(gè)因素驅(qū)動(dòng)：一是空氣的熱力作用，二是云本身的浮力。當(dāng)太陽(yáng)把地面加熱，地面的熱量傳遞給空氣，空氣受熱膨脹變輕，上升運(yùn)動(dòng)就形成了。同時(shí)，云的主體是水蒸氣，密度比周圍的空氣小，在浮力作用下也會(huì)向上運(yùn)動(dòng)。
云的類型和外觀特征，也反映了它們的上升發(fā)展過程。卷云如絮如羽，是較弱的上升氣流將水汽輸送至高空凝結(jié)而成，常見于晴朗天氣。層云平鋪密布，高度較低，對(duì)應(yīng)著微弱的上升運(yùn)動(dòng)，多伴隨陰天或毛毛雨。積云如棉如絮，云體厚實(shí)，這是旺盛的上升氣流將大量水汽輸送到高空凝結(jié)的結(jié)果，常預(yù)示著陣雨或雷陣雨的到來(lái)。
云騰的過程，不僅塑造了云朵變幻多姿的外觀，也深刻影響著天氣的風(fēng)云變幻。除了致雨，云騰還會(huì)帶來(lái)其他有趣的云景。卷云呈細(xì)絲狀，隨風(fēng)飄拂，如馬尾云般飄逸秀美，這是強(qiáng)勁的高空風(fēng)將纖細(xì)的云體撕裂、拉伸所致。宛如仙境的朝霞云海，則是清晨太陽(yáng)照射下，山間云海在微弱上升氣流中緩緩流動(dòng)，云體反射、散射陽(yáng)光形成的壯麗景致。
隨著科學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)云的認(rèn)識(shí)日益深入。19世紀(jì)初，英國(guó)科學(xué)家盧克·霍華德創(chuàng)立了云的近代分類法，將云分為積云、層云、卷云三大類及若干亞類?，F(xiàn)代氣象學(xué)進(jìn)一步細(xì)分出數(shù)十種云的種類，并通過衛(wèi)星、雷達(dá)、飛機(jī)等設(shè)備對(duì)云進(jìn)行全方位監(jiān)測(cè)，云圖分析、降水概率預(yù)報(bào)等已成為日常天氣預(yù)報(bào)的重要內(nèi)容，讓“云騰致雨”的古老規(guī)律在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮出更精準(zhǔn)的指導(dǎo)作用。
云騰是大自然的鬼斧神工。人們對(duì)云的觀察，是對(duì)氣象規(guī)律的探索和對(duì)生產(chǎn)生活的重視，也表現(xiàn)出人們對(duì)美好生活的樸素追求。讓我們隨著云朵的升騰聚散，盡情在浩瀚天地間徜徉遐想，體悟自然，升華心靈。
來(lái)源：光明網(wǎng) 作者：李紳
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